太后“阅兵”，和“劳军”是连在一块儿的。说到“劳军”，标准的程序，当然是大人物深入营房，嘘寒问暖，和普通士兵、基层军官，握个手、聊个天，再参观个陈列室，一起吃个食堂，以示体贴下情，“与子同袍”神马的。

　　说实话，这些活计，真叫慈禧来干，她未必不乐意，但关卓凡并没有安排这个程序。原因有二：

　　第一，中国的政治文明，实在还没有发达到这一步。真这么干，回銮之后，必然“浮议四起”。“太后阅兵”，步子迈得已经够大了，再大，就要扯着蛋了；

　　第二，这次天津之行，关卓凡定位轩军官兵之于圣母皇太后，就是这么一句话：“只可远观而不可亵玩焉。”这倒不是关贝勒小气，自个的女人必得藏着掖着，生怕给别人瞅一眼就吃亏了――他实在另有深意，暂且按下不表。

　　于是，圣母皇太后不入军营，直接就上小站大校场阅兵了。

　　大校场规制恢弘，大约有后世的四个标准足球场那么大。校场虽大，但阅兵台却非常朴素，上面也没有阳蓬――这是关卓凡的要求，取一个“台上台下，寒暑雨雪共之”的意思。不过，这个台子，拿来“接待”圣母皇太后，就显得简陋了一点。

　　于是临时在／一／本／读／小说ybdu..阅兵台上加了一座大大的扎花彩坊――拿二十一世纪的眼光去看，自然不伦不类，但在御姐眼里。就悦目得多了。

　　彩坊上头。又挂了一条大大的横幅。基本和彩坊同宽。书友们大致想象得出这条东东干什么用的――如果是二十一世纪，自然要上书“热烈欢迎圣母皇太后莅临指导”。可是，这是十九世纪中叶的中国，这行字，御姐看了，必然觉得“怪怪的”；要不写“轩军全体将士恭祝圣母皇太后万寿无疆”？呃，还是“怪怪的”。

　　几个幕僚，众说纷纭。最后，还是关卓凡自己定了案：“慈德动天，覃恩普沛；我武惟扬，无远弗届”。这十六个字，是从《尚书大禹谟》的“唯德动天，无远弗届”变化而来，而“我武惟扬”亦出自《尚书泰誓》。几个幕僚交口大赞：意思极好，又扣得“太后阅兵”极为扎实，还有极堂皇的出处――好！贝勒爷大才！

　　还有没说出来的话：这十六个字，出处虽然“堂皇”。但“书读的少”的圣母皇太后，却应该能够看的懂――因此。也就必然看的“慈颜大悦”！

　　关贝勒矜持地笑笑：“各位老夫子面前班门弄斧，献丑了。”

　　整个阅兵，先行阅兵式，再行分列式。

　　阅兵式，即诸军列队而立，“首长”在队列前徐行而过，阅看军容。如果是二十一世纪，“首长”问一句“同志们辛苦了”，队列答一句“为人民服务”，云云。

　　分列式，即诸军列队步操，依

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