府、殿、祠，各庙都有世袭的庙主，其中著名者，升龙有云府、顺美祠，顺化有安寿祠，这个武光青，就是“云府”的庙主。

　　因为柳杏圣母女性主神的身份，很自然的，“求子”就成了“母道教”最主要的一项“业务”，越南诸多神灵之中，论座前“求子”香火之旺，柳杏圣母仅次于观世音菩萨，而若说到“灵验”，许多人都说，柳杏圣母“送子”的能为，犹在观世音菩萨之上。

　　也有传言，“求子”一道，柳杏圣母之所以如此“灵验”，是因为“母道教”神祠的庙主，常常暗地里对来庙中求子的善信代行“夫道”。

　　当然，这个传言，嗣德王是不晓得的。

　　武光青的“母道教”最重要神祠之一“云府”庙主的身份，对于嗣德王，有一种强烈的心理暗示；其形貌，又颇有几分仙风道骨的模样，加上咫尺天颜，却气度从容，侃侃而谈，嗣德王不由对之信心大起。

　　武光青说，小道除了精通望气风角占候之术外，亦颇识医理，可否许我替陛下把一把脉？

　　当然可以。

　　请过了脉，武光青眉头大皱，说道：我不敢妄评太医们的医术，可是，“精源枯竭”一说，实在荒谬！其实，陛下的精源之厚，远过常人！只是圣天子天禀异常，精源之幽深，亦远过于常人，犹如潜龙在渊，等闲不肯现身，如以药石之力，激动这条潜龙，使之一跃而出，则其行云布雨之能，也是远过于常人！龙战于野，乃至飞龙在天，都不在话下！

　　啊？俺“精源之厚，远过常人”？俺“行云布雨之能，也是远过于常人”？只不过“精源幽深，亦远过于常人”？

　　从来没有人介么说过呀！

　　“潜龙”还未“激动”，嗣德王先激动起来了，称呼由“你”换成了“先生”，话里也加了“请”字：

　　请问先生，何种药石，方能“激动潜龙”呢？

　　武光青也很自然的将“小道”换成了“臣”：

　　回陛下，臣以秘方合制的“赤灶丸”，极具效验，不过，圣天子天禀异常，非凡夫俗子可比，如陛下进用，这个“赤灶丸”，还需加入特别的药引——嗯，三日之后，臣会将新药合好，进献御前。

　　好，好！

　　回陛下，潜龙一旦出渊，必云雨大作，一夜之内，连御数女，寻常事也！

　　真的？

　　陛下面前，臣岂敢诳语？

　　好，好，好！

　　三日后，“赤灶丸”如期进至御前，当天晚上，嗣德王服用了两粒，果然雄风大振，御榻之上，帷幄之内，一再挞伐，到了后来，侍寝的妃嫔，婉转哀鸣，花柳零落，已不堪承受了。

　　如此便一发不可收拾，所服之药由两粒而三粒、而四粒，所御之女，一而二，二而三，三而四。

　　御榻上下，帷幄内外，嗣德王纵横驰骋，意气昂扬，哈哈，果然“龙战于野”，

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