韶关城墙大片崩塌，已呈紫黑色的血迹，与焦黑破损的痕迹尤在。但是周遭里里外外的尸体，也都全部已清理得干干净净。在曾经堆积尸首的地方也已洒上石灰，再盖上厚厚的黄土，以预防疫病的滋生。

　　择选好了城内相对干净的位置，支起了一片棚子，每隔一段距离，一些伙夫架起锅灶开始熬汤煮米，就近处堆叠着一包包粮秣，便开始准备赈济民众。

　　不一会的功夫，棚子前便聚集了大量衣衫褴褛的百姓，这些人个个都是面有菜色、衣着破旧，看那副模样与乞丐根本没有什么分别...他们包括生计艰难的韶关居民，乃至为了逃避赋税，流落到附近的凄苦流民。

　　成群结队、携家带口的民众，由魏军将校安排，就在城池左近搭起窝棚暂时安顿下来，形成大大小小的聚集点...专候着魏军开始棚赈济，便前来排队讨粮吃。

　　外来聚集的流民虽然非但生计困苦，更是居无定所，但是魏将许存也已吩咐属下晓谕民众，后续还会有官吏前来，整理流民的户籍、数目，但凡接受魏军安置的岭南百姓，目前最基本的生活条件会得到保障。

　　待先前统治他们的暴君刘?覆灭，而越国也并入魏朝版图之后，苦于重赋重税，不得已背井离乡的流民也尽可以重返乡里，魏朝仍会酌情予以赈济，直至返乡民众开垦荒废的田亩，亦或各复其业，与妻儿老小的生计能够维持下去。

　　瞧着那些挎刀绰枪，来回巡视的军士，前来领受粮食的百姓虽然难免有些畏惧，但是为了填饱肚皮。他们眼巴巴瞧着伙夫在那里掌勺，大锅里腾腾冒着热气，也尽是不由吞着口水，在魏军士卒的督管下安安分分的排起了长龙......

　　李天衢自知正史中的南汉帝国，也就是眼下的越国国情，自从刘?建制称帝伊始，便可称得上是一个奇葩国度...这一方割据政权极其重视商业，而且意识到唐朝时期武人专政一方的弊病，毕竟唐末五代，尽是武将篡权夺位，以下犯上...遂开始大量启用士人治理州县，重文轻武，建国初期地方上吏治相对清明。

　　可是随后这个国度也开始渐渐跑偏了...刘?起初重用士人文官，可是到了晚年却又开始猜忌士人，认为“以士人多为子孙计”，可宦官无妻儿老小，无牵无挂，才会忠心辅佐皇帝...遂又开始大肆重用宦官。直至刘?的孙子刘鋹继位时，朝中宦者二万人，甚至远超唐朝宦祸最严重时期的四千余人...司掌内外朝大权大抵尽为阉党，形成欲要做官、必先自宫的风气，甚至还任由巫女干政，而成了五代十国中的“巫宦之国”。

　　而正史线中的南汉几代暴君，除了一个赛着一个的荒唐，他们也都有一个共同之处，便是横征暴敛，

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