伙计拉着车岳山在前方领路，两人很快就来到四姓坪地界。地里干活的村民纷纷和他打招呼，岳山也热情回应。

　　然而转过头那些和他打招呼的人就开始指指点点，大多说他攀高枝或者故意抬高自己什么的。

　　岳山虽然没有亲耳听到也心知肚明，红眼病不论前世今生都屡见不鲜。

　　他清楚的记得，小时候自家买了一套新的条柜，邻居大娘眼红了好几天。

　　但人家并没有坏心，就是觉得和自己一样的人突然有了改变感到不适应心理失衡。

　　过几天等他们反应过来也就接受了，大家还是好邻居，一起赶集一起下地干活……

　　现在四姓坪的村民也是这种情况，这是正常反应。只要他们不当面嘲讽，假装不知道才是最好的应对办法。

　　当然，也不全是眼红的。有些心态较为平和的会羡慕的说生子当如岳山子这样的话。

　　还有些甚至在考虑是不是和岳家结个亲。就算他家不认识什么贵人，凭捕鱼的手艺也是个好人家。

　　伙计知道岳山和周尚云关系好，到了岳家后又帮忙把粮食搬进了房子。

　　看他忙前忙后累的满头大汗，岳山很不好意思，要送他一条鱼。伙计坚持不要，还是岳山硬塞到他怀里，他才千恩万谢的收下。

　　岳山不知道，回去之后这名伙计就把他夸成了一朵花，逢人就说岳家是个良善人家。

　　周尚云知道了这件事，也赞叹他小小年纪就深通人情世故又宽仁待人，对他的未来更加看好。

　　把伙计送走，岳山洗去身上的汗水灰尘把那本论语拿出来。

　　习惯性的按照前世看书的方法翻开书，看到竖着的线条才反应过来，这是唐朝，书是反着写的，顺序也是从上往下从右往左。

　　把书反过来，果然看到了熟悉的句子：子曰学而时习之不亦说乎。

　　嗯，没有标点符号的那种。

　　看到这个时代的书籍，岳山终于知道古代文盲率为啥那么高了。整篇文章从头到尾一个标点符号都没有，能看懂才见鬼了。

　　这简直就是故意为难初学者。

　　不过让他略感欣慰的是书上的字果如他所想都是楷书，大部分都能勉强分辨出来是啥。

　　剩下不认识的大多也能根据前后文意思猜出来。实在不认识的，只在极少数。

　　这也让他松了口气，读书识字这一关算是有了一个好的开头。

　　他没有着急学写字，而是把这部论语从头到尾仔细了一遍。

　　看完之后他总觉得哪里不对，好像和前世看到的版本有所差别，又不敢确定差别在哪。

　　毕竟前世他也只是熟读过，并没有全部背诵下来。

　　想了半天不得要领，也只能摇摇头放下不管了。唐朝和现代隔了上千年，有差别很正常。

　　其实他的感觉是对的，古代论语总共有三版。古论、齐论和鲁论，现代通行的论语是古论和鲁论整理

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