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说到这里时，红叶显得非常急促而不自在，一脸的恶寒之意。
说实话，我说这些并不是为了吓唬谁或者给谁添堵，必定我也在车上呢，说这些不吉利的话，对我也没什么好处。
事实就是如此。不管信不信，至少照我的判断，我们很可能着了道了。
这时候，红叶又问我：“可.....为啥盂兰盆里要放松子和黄油烧？”
我没有立即回答她，而是反问红叶：“我很好奇，你没有看见，到底怎么知道那盆子里烧的是松子呢？”
红叶回答我说：“这不难，吼哥回来的时候，身上有松子壳特有的胡味，而且还夹杂一股牛油的香味，我过去总吃西餐，对这个味道比较敏感……总之，不要小看女人哦。”
“你的嗅觉……真是厉害哈。”我赞赏中，对她解释了这其中的因由：
松子，是‘送子’的谐音，在盆子里烧松子，也就是“招送走儿子”的意思。
至于那和松子搅拌在一起的牛油……则是任何“阴宴”“鬼食”或者“棺头宴”必须的东西。
“为什么阴宴必须要有牛油？”红叶不解。
我摇了摇头，告诉她道：“不光是牛油，而是指牛身上的任何肉制品。因为过去的人认为牛是通灵的生物，吃他们的肉不吉利。”
我进一步解释道，古人之所以这么想，是认为六畜之中，牛出力最多，且天天在地里劳作，久吸地气，所以应该是阴气最重的畜生。
对于这种牛身上特有的阴气，历史上多有记载和应用，某些道派甚至有用牛眼泪来开“阴眼”，见鬼魅的法术。借住的就是牛的这份得天独厚的阴气。
可能也因此吧，在阴曹地府，甚至都有他们的一席。最后随着时间的推移，阴间的牛神逐渐变换成了牛头马面的鬼差形象。
总之，牛可是阴气很重的“食材”，过去一般人，很少吃这东西。
我们把这些信息汇总起来，那把阴气重的牛制品和松子(送子)放一起烧的手段，也就可以猜出其中的意味了。
在我的头脑里，这一连串的疑问加起来就只有一个解释……那个在我们出事的地方一直盯着我们看的女人。
红叶的猜测是对的，她敏锐的察觉到的那个女人，应该在那火盆里动了手脚，可却没有引起我足够的重视。
“哦！我明白了。”红叶恍然大悟道：“这撞阴宴的原理和道士的‘厌胜法’很像，就是先用特定的食材把特定的横死鬼引过来，只不过在阴宴进行到一半的时候人为打断这个过程。这样一来，鬼就会缠着那个打断过程的人。也就是所谓的替死鬼吧。”
说实话，我很欣赏她的这份推理能力。
按理说到此为止，大家意见也很明白了，虽然我和红叶有直接挑明王吼“中邪”的原因，可是我建议大家为了保险起见，还是
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