讲道结束在行问道。”

　　原始天尊说罢，便是开始讲述阐教大道。

　　“一炁动荡，虚无开合，雌雄感召，黑白交凝，有无互射，混混沌沌，冲虚至圣，包元含灵，神明变化，恍惚立报，是为太易，是为有始之始。始也，是谓道生一也，是曰元始。”

　　“天尊闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，

　　呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，

　　关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，

　　灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，横下三寸神所居，中外相距重闭之，

　　神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，

　　子能见之可不病，横立长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，

　　子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，心结幽厥流下竞，

　　养子玉树令可壮，至道不烦无旁午，灵台通天临中野，方寸之中间关下，

　　玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海源，真人子丹当吾前，”

　　“伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理，

　　精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通，

　　过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾精，

　　立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星，

　　肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津液醴泉通六府，

　　随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和精华治发齿，颜色光泽不复白。”

　　圣人讲道，可谓是异象四出，地涌金莲天降祥瑞。

　　阐教十二金仙听得也是百态各出。

　　玉虚宫讲道，而在仙祖宫同样也在讲道，虽然这些门徒不尽人意，但是东王公还是讲述了仙道真理！

　　“夫至道无言，真空非色，思之者，莫能知，观之者，不可见，赜之不可得，行之不能到，陶铸天地，率循造化，寂而不动，应满六虚，令万物蒙休，羣生复命。巍巍乎至矣哉，非圣人孰能通之者耶?况元始天尊，慈心广布，慧照十方，观见众生忘归失本，宛转世间，轮回不息，长劫受苦，不能自明。遂感法雨敷滋，宣扬妙道，引接有情，出生死海，游清虚之境，恬淡之乡，超乎尘垢，步乎寥廓，逍遥独化，微妙玄通，无为自然，返于纯素冥极混茫者也。”

　　“......”

　　虽然不满意这些门徒，可是东王公还是讲述了仙道真理，而下面的这些门徒也都是认真的听讲。

　　只不过东王公并没有讲述仙道的核心法决，比较这些要留给今后的亲传弟子。

　　洪荒的时间最不值钱，转眼便是过去

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